近日，微信圈群流傳一則聊天記錄，稱上海浦東新區某小區內有人焚燒遺體，還附帶數段視頻。相關視頻內容顯示，小區樓棟下方一張帶有床褥的“床榻”正在焚燒，上面似有人形物體，被網民認為是“逝者”。上海辟謠平臺從知情人士處獲悉，視頻內容實際是親人為逝者舉行的祭奠儀式，焚燒的是逝者衣物，并非遺體。

經涉事小區所屬惠南鎮走訪了解，網傳視頻所在的小區近期有老人去世，老人家人按照當地風俗于2022年12月20日12時許在居民樓下空地處焚燒老人生前的衣服被子等物品。整個焚燒活動持續時間10分鐘左右，未造成損失。小區居委會、物業表示，今后將進一步加強管理，引導居民以更加文明、安全的方式表達哀思。

上海辟謠平臺注意到，網傳視頻和照片被反復傳播，還加入了傳播者的猜測，從而引發誤解，引起討論。一些自媒體也跟著炒作，借此博人眼球收割流量。更有別有用心的境外媒體、賬號將相關視頻或照片進行移花接木，造謠稱戶外焚尸，請市民留心甄別。

那么，每逢冬至前后，為什么有部分居民會通過焚燒祭品、逝者身前衣物等方式寄托哀思呢?上海博物館副研究員張經緯告訴上海辟謠平臺，這本來是農村的一種風俗。在農村地區，受當地殯葬觀念的影響，加上環保監管較為寬松，使得村民會在開闊的田間地頭用焚燒的方式處置逝者遺物。特別是家中有當年過世的親人時，生者更愿意焚燒逝者生前的遺物祭奠，期盼逝者能將這些物品“一同帶走”，第二年才會焚燒錫箔或冥幣等。

張經緯觀察到，上海城區受到消防、環保以及居住空間密度的限制，幾乎不太會出現較大規模的焚燒儀式，只有遠郊地區的居民仍會保留類似習慣。但隨著城市化不斷推進，城區與遠郊居民逐漸融合，使得類似風俗出現在了城市小區里。部分居民看到此類做法，或是感到心里不適，或是帶有獵奇心理。

面對這些現象，張經緯建議，相關主管部門可以建立專門的遺留衣物收集渠道進行統一的無害化處理，“因為焚燒處置逝者衣，也可能是因為親人不想隨意丟棄，或者出于衛生或防疫考慮，不想讓這些物品在市場上再次流通。”

但需要重視的是，在密集的住宅區進行焚燒活動容易釀成火災事故，如近期通河一村發生一起因燒錫箔引發的火災，造成多輛汽車被燒毀。每逢清明、冬至等，消防部門都會提醒，不要在大風天進行明火祭祀活動，祭掃用火時要遠離居民住宅、公共建筑、易燃易爆場所等，有人現場守護并提前清理周圍可燃物。

上海辟謠平臺建議，盡量選擇獻花祭拜、網上祭拜等無煙火祭祀方式，用新的文化觀念、文明的祭奠方式來代替傳統習俗，這樣既能表達自己對親人的思念與牽掛，又能避免意外發生。