中秋拜月是我國一種十分古老的習俗，實際上是古人對“月神”的一種崇拜活動。在古代有“秋暮夕月”的習俗，夕月，即拜祭月神。不同地方拜月習俗不同，那么各地有特色的拜月習俗是怎樣的呢?兔兒爺是什么呢?想知道就來瞧瞧奇聞事件小編的介紹吧。

拜月

各地有特色的拜月習俗

一般來說，拜月就是對月神的禮敬，可以在月光下擺上供品直接敬奉月亮，也可以擺上“月光馬兒”，向月光馬兒上的神像祭拜。拜月者大多是向月神做些一般內容的禱告，也有些地方風行拜月時進行祈子、占卜等固定性、專門性的活動。民間有“男不拜月，女不祭灶”之說。

中秋拜月雖有成規(guī)，但是各地做法有別，形成各自的特色習俗，下面略舉幾例。

北京的兔兒爺

前面已說過，玉兔在漢代傳說中進入月宮，成為月精或者嫦娥的侍者、寵物。在民眾眼里，因為玉兔是在月宮仙境里，又有搗藥治病的職能，跟尋常的兔子是不可同日而語的，所以對月中玉兔就有了崇拜之情。因為月神嫦娥為女性，明清以后，社會上出于父權文化觀念，不大習慣拜女神，漸漸地作為男性的玉兔形象就變得突出，有時就出現在月光馬兒上最顯要的位置，儼然取代嫦娥成為月神接受人們的禮拜了。人們把玉兔塑造成一位可愛又威武的將軍形象，深得孩子的喜愛，于是兔兒爺就成為兼神像與玩具于一體的形象。

因為兔兒爺的出現源自人們把玉兔當作月神來拜，拜兔兒爺也就是拜月神，所以拜兔兒爺、玩兔兒爺也算是拜月習俗的一種，而且是很有特色的一種，以舊時的京城最為典型和興盛。

在老人們的記憶中，兔兒爺主要是中秋節(jié)期間給孩子們玩耍娛樂的一種泥塑玩具。其形狀是人形而有兔嘴兔耳。頭上豎兩只長耳朵，嘴是三瓣的兔子嘴，其他地方跟人沒什么區(qū)別。環(huán)形大眼，三角眉，面色粉白，染著粉紅色的臉蛋，表情童稚又透著一股英氣、機靈勁兒，非常可愛。典型的或者說正統(tǒng)的兔兒爺是一身武將打扮：身披金盔金甲、大紅戰(zhàn)袍，大的背后插一把傘蓋，小的背插兩面護背旗，手上拿著刀，或左手托臼，右手持杵，或懷中抱杵，或手中什么也不拿。有些兔兒爺還有坐騎，如黑虎、白象、獅子、麒麟、駱駝、孔雀、鳳、鶴、鹿、馬、牛等。乍一看，是員威風凜凜的武將，細打量，卻是溫順稚氣的兔嘴孩童。除了武將造型的兔兒爺，還有生活型、穿日常服裝的，做成挑擔的、磨刀的、閑坐的等市井百態(tài)，也還是兔面人形。還有一種是兔兒奶奶，模仿婦女的時裝、神態(tài)，梳著當時流行的發(fā)髻，跟兔兒爺配對成雙。還有一種呱嗒嘴的兔兒爺，上唇是活動的，中間系著線，一拽嘴就動，嘴內是空的。有的是兩臂上有提線，線一牽，手臂上下移動，像是搗藥的樣子。另有一種是在某種生活場景中的一群兔兒爺。據啟功先生講：“還有些兔兒爺并非冠冕堂皇的樣子，有一種一尺大小的玩具，是搭成葡萄架的樣子，或者是天棚茶座樣子。架子下有小桌子椅子什么的，好些小小白兔子，都寸來高。兔客人進來坐在桌子邊，兔小二過來給倒水，兔掌柜的在另一邊撥算盤。那一屋子里的泥塑小白兔兒全沒有穿衣服，耳朵特別長，好玩得很。”大的兔兒爺有三尺高，買后得兩人抬著弄回家;中等的有一尺多高，可以抱著走;小的高幾寸，托在手里就行。