人死之后，根據(jù)每個(gè)人在陽間的表現(xiàn)決定著每個(gè)人的未來。人死后，未來將到什么地方?決定于過去的業(yè)緣。在中陰身階段會(huì)經(jīng)常的回家，如果我們生前的行為惡緣多，有的多年徘徊游蕩或處在深淵，忍受著巨大痛苦，有的還被魔鬼所追趕，這整個(gè)景象和環(huán)境都是由我們的業(yè)障造成的。如果是屬于自然死亡的，而不善不惡，較為人正直之人，大多數(shù)投胎轉(zhuǎn)世重新來到人間。

佛陀在《入胎經(jīng)》中講述：“又彼中有欲入胎時(shí)，心即顛倒。若是男者，于母生愛，于父生憎;若是女者，于父生愛，于母生憎”。戀父情結(jié)與戀母情結(jié)的產(chǎn)生，在嬰兒未出生之前，也就是在受精卵形成時(shí)刻也經(jīng)有了性意識(shí)。

《入胎經(jīng)》描述說：“凡諸中有，皆具神通，乘空而去”，這句話的意思是說，中陰身具有神通，即使相隔萬里，也能感應(yīng)到跟自己有緣的一些受胎機(jī)會(huì)。會(huì)看到自已許多未來的父母，但只會(huì)尋找與你最有緣的一對(duì)父母。

5、如何投胎的：如果有緣的女人排卵期到了，當(dāng)與有緣的父母在做愛時(shí)，就會(huì)不由自主地進(jìn)去入胎投生。對(duì)于母親的向往和喜愛，以及對(duì)父親的憎恨或嫉妒，將導(dǎo)致那個(gè)靈魂轉(zhuǎn)生為男嬰;反之，則將轉(zhuǎn)生為女嬰。對(duì)于雙胞胎而言，是兩個(gè)中陰身同時(shí)投胎，此時(shí)入胎投生，中陰身到此已就結(jié)束了。

6、有緣才能投胎：天地萬物是由自因(親因)與緣(助緣)和合而成，所以說世間有些事情是因與緣的和合而成。由眾多之因緣和合之特性，也正是佛家獨(dú)特的觀點(diǎn)。

現(xiàn)在從兒女間、夫婦間的因緣問題，就可以清楚地解釋因果輪回了。杭州城隍山城隍廟門口有一副對(duì)聯(lián)寫到∶“夫婦本是前緣，善緣、惡緣，無緣不合”。夫妻好，也是緣，夫妻不好，也是緣。下聯(lián)說的是兒女問題∶“兒女原是宿債，欠債、還債，有債方來”。有債務(wù)關(guān)系，才會(huì)有父母與兒女，城隍廟的這副對(duì)子，溝畫了整個(gè)人生的因緣哲理。

“夫婦是前緣”，說起夫妻是前生的緣，包括善緣與惡緣。不是善緣，就是惡緣，“無緣不合”。所以正如人們常說的，只有緣兩人才能成夫妻。