兩會(huì)前夕，全國(guó)人大代表、河北河間市大莊村黨支部書(shū)記石炳啟將“零彩禮”一詞帶上熱搜。他建議在農(nóng)村落實(shí)“低彩禮”，同時(shí)在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提倡“零彩禮”。

【1】將“零彩禮”議題帶到兩會(huì)

近日，全國(guó)人大代表、河北河間市大莊村黨支部書(shū)記石炳啟在接受媒體采訪時(shí)表示，此次他將提出建議，“把‘低彩禮’落到實(shí)處”，同時(shí)在推行“低彩禮”的基礎(chǔ)之上提倡“零彩禮”。

石炳啟表示，從2018年開(kāi)始，他便在大莊村推行“低彩禮”，提倡“零彩禮”。5年來(lái)，村里有18對(duì)新人結(jié)婚，其中有10對(duì)選擇“低彩禮”，8對(duì)實(shí)現(xiàn)“零彩禮”。

此次兩會(huì)，他準(zhǔn)備把自己的一些經(jīng)驗(yàn)和做法寫(xiě)成建議，帶到兩會(huì)討論。“一是制定《村規(guī)民約》，提倡‘零彩禮’，做到‘低彩禮’;第二成立紅白理事會(huì);第三就是創(chuàng)造環(huán)境，比如對(duì)‘零彩禮’的結(jié)婚青年，我們把他們推薦到市里參加集體婚禮，給予更高的榮譽(yù)。”

【2】“零彩禮”曾在河間市推行

實(shí)際上，婚嫁“零彩禮”一詞并不是首次見(jiàn)諸報(bào)端，石炳啟所在的河間市便是推行“零彩禮”的先行者。

據(jù)媒體報(bào)道，2018年12月7日，河間市召開(kāi)移風(fēng)易俗推進(jìn)大會(huì)，會(huì)上提出要大力遏制高額彩禮，鼓勵(lì)低彩禮、“零彩禮”，并下發(fā)了《河間市精神文明建設(shè)委員會(huì)關(guān)于在全市城鄉(xiāng)深入開(kāi)展移風(fēng)易俗工作的實(shí)施意見(jiàn)》。其中提出以舉辦“零彩禮”集體婚禮等較為溫和的方式鼓勵(lì)“零彩禮”。據(jù)媒體報(bào)道，在集體婚禮上，當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)專程為“零彩禮”新人發(fā)送婚書(shū)。

這種做法收效顯著。據(jù)河間市民政局發(fā)布的信息，自2021年4月至今年1月，河間市共辦理新婚登記4726對(duì)，其中“零彩禮”“低彩禮”占比88%。

當(dāng)?shù)貏?chuàng)建文明城市工作促進(jìn)中心負(fù)責(zé)人接受媒體采訪時(shí)也表示，推廣“零彩禮”，不是絕對(duì)地讓所有人都執(zhí)行，而是想要樹(shù)典型，降低彩禮的標(biāo)準(zhǔn)，遏制天價(jià)彩禮的風(fēng)氣。

而在河南，去年9月，當(dāng)?shù)卣W(wǎng)站曾發(fā)布消息稱，將開(kāi)封市、平頂山市寶豐縣、葉縣等20個(gè)地區(qū)確認(rèn)為全省婚俗改革實(shí)驗(yàn)區(qū)。

當(dāng)?shù)孛裾d相關(guān)負(fù)責(zé)人則直截了當(dāng)?shù)乇硎荆?ldquo;這次婚俗改革的終極目標(biāo)是達(dá)到‘零彩禮’”。這一度引發(fā)輿論激烈議論。

【3】專家：“彩禮問(wèn)題”關(guān)鍵不在彩禮上

不過(guò)，亦有專家對(duì)推行“零彩禮”表達(dá)憂慮。

福州大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授甘滿堂研究農(nóng)村社會(huì)文化問(wèn)題多年，3月2日，他接受九派新聞采訪時(shí)表示，彩禮作為傳統(tǒng)婚俗的一部分，推行完全的“零彩禮”不僅不符合傳統(tǒng)婚俗(文化)，其可行性仍有待考慮，“我們?cè)诙糁聘邇r(jià)彩禮時(shí)，不能走向另外一個(gè)極端，適度的彩禮也是必要的。”

甘滿堂還進(jìn)一步分析，“彩禮”問(wèn)題并不是導(dǎo)致農(nóng)村男青年“結(jié)不起婚”的主要原因，更深層次的原因在于，農(nóng)村教育等資源的落后，倒逼農(nóng)村適婚男青年不得不在縣城買(mǎi)房，從而為結(jié)婚帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)壓力。

他解釋，在中華傳統(tǒng)文化中，就有納采、納幣的習(xí)俗，男方帶著錢(qián)財(cái)、美食美酒到女方提親，女方回一個(gè)表示愿意出嫁的文書(shū)。在實(shí)際情況中，也會(huì)出現(xiàn)一些女方家庭把大部分彩禮交還給新娘或者男方，當(dāng)作新人家庭的公共資產(chǎn)的情況。“只不過(guò)，現(xiàn)在出現(xiàn)了超過(guò)男方承擔(dān)范圍的高價(jià)彩禮，讓男青年望而生畏，這是應(yīng)該被遏制的。”甘滿堂說(shuō)。

他還認(rèn)為，彩禮數(shù)額“不超過(guò)一個(gè)家庭一整年的收入”是比較合適的范圍，“比說(shuō)，去年我國(guó)農(nóng)村人均可支配收入是2萬(wàn)塊，那么，男方家里如果是5口人的話，女方要求的彩禮就不應(yīng)該超過(guò)10萬(wàn);如果男方有3口人的話，則不應(yīng)超過(guò)6萬(wàn)。”

甘滿堂進(jìn)一步分析，世俗認(rèn)為，男方需要在縣城買(mǎi)房，這種壓力是其結(jié)不起婚的主要原因。而很多地方推行的“縣域大城關(guān)”等戰(zhàn)略也進(jìn)一步助推了這種矛盾。由于縣域與農(nóng)村發(fā)展的不平衡性，特別是教育資源的不平衡，導(dǎo)致農(nóng)村青年特別是男青年，背負(fù)著向城市流動(dòng)的壓力。

“我在一些地方調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不僅在村里，甚至在鄉(xiāng)鎮(zhèn)上，連一所學(xué)校都沒(méi)有。比如福建永泰丹云鄉(xiāng)，那里人口大概有一萬(wàn)多人，在2018年之前，鄉(xiāng)上還有小學(xué)，而現(xiàn)在那里不但沒(méi)有中學(xué)，連小學(xué)都沒(méi)有了。家長(zhǎng)們只能到縣城租房讓孩子讀小學(xué)，上中學(xué)。”甘滿堂說(shuō)，這種情況下，就會(huì)使很多農(nóng)村女青年在結(jié)婚時(shí)要求必須在縣城買(mǎi)房，方便孩子接受教育。