兩會(huì)期間，全國(guó)人大代表潘保春接受《中國(guó)新聞周刊》采訪時(shí)表示其提案建議：

“國(guó)家投資規(guī)劃免費(fèi)公墓，加大殯葬業(yè)立法研究，盡快出臺(tái)《殯葬法》，規(guī)范行業(yè)亂象，創(chuàng)新安葬新方式，為離世民眾提供免費(fèi)墓地和骨灰盒。嚴(yán)查行業(yè)不正之風(fēng)，確保服務(wù)明碼標(biāo)價(jià)。在全國(guó)范圍內(nèi)，對(duì)殯葬系列用品和服務(wù)的成本價(jià)格進(jìn)行重新核定，執(zhí)行明碼標(biāo)價(jià)，并加大對(duì)實(shí)際售價(jià)的檢查和監(jiān)督力度，嚴(yán)格處理殯葬用品和服務(wù)價(jià)格虛高問(wèn)題”。

……

潘代表提出的這一建議，幾乎在網(wǎng)上獲得了眾口一詞的贊同，原因不僅在于其說(shuō)了實(shí)話和真話，更是戳到了老百姓的心坎上——關(guān)于“死不起”的喪葬費(fèi)之提案，真是太接“地”氣、觸及民生的一大問(wèn)題了。

一、“死不起”確實(shí)成了一大民生的痛點(diǎn)問(wèn)題!

比如，不久前發(fā)生于北京某三甲醫(yī)院的“遺體停放太平間3天，竟然要價(jià)3.8萬(wàn)的天價(jià)殯葬費(fèi)”事件，最終被有關(guān)部門罰款565萬(wàn)元。

如此天價(jià)收費(fèi)項(xiàng)目，別說(shuō)夠多少普通人死一回的喪葬費(fèi)花費(fèi)了，就是很多普通人的婚禮費(fèi)用與之相比，也只能算是九牛一毛了。

殯葬業(yè)事實(shí)上已成為了壟斷行業(yè);其抓住國(guó)人的“死者為大”思想，和對(duì)孝道的奉守理念，殯葬經(jīng)營(yíng)者吃定了死者家屬怕被說(shuō)成不孝的要臉面心理——且就算死者家屬能過(guò)得了別人站在道德高地口誅筆伐這一關(guān)，但也難過(guò)良心那一關(guān);正是抓住了死者家屬不好意思還價(jià)的心理，于是天價(jià)喪葬費(fèi)就堂而皇之地出現(xiàn)了。

比如，像湖南寧鄉(xiāng)殯儀館禁止自帶骨灰盒，并自賣14880元的“天價(jià)”骨灰盒，都在不斷地印證著殯葬行業(yè)壟斷經(jīng)營(yíng)亂象。

像網(wǎng)上還有所謂的“十大天價(jià)墓”排行榜：“廈門安樂(lè)永久墓園，售價(jià)800萬(wàn)元，圍墻上刻有麒麟、古鶴和二龍戲珠等石雕，一側(cè)還建有3米多高的涼亭;太湖西洞庭山島豪華墓，售價(jià)300萬(wàn)元，共有三層臺(tái)階，墓碑后方是一片環(huán)形浮雕群，花崗巖建成的石塔立在最高處;深圳公共墓園西麗報(bào)恩福地，78平方米售價(jià)220萬(wàn)元，堪比‘樓王’，并自稱‘地下CBD’、‘人生后花園’;重慶華夏陵園一墓地以188萬(wàn)元被稱為‘重慶最牛公墓’”……”

或許有人認(rèn)為：這也是一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨——這十大天價(jià)墓地可能也是物有所值，且有錢人愿意花這樣的大價(jià)錢買下如此豪華墓地，這是市場(chǎng)行為，別人管得著嗎?

這樣說(shuō)，也不無(wú)道理，但是，當(dāng)我們?cè)谔岢骑L(fēng)易俗，嚴(yán)禁天價(jià)彩禮、嚴(yán)禁奢侈浪費(fèi)的婚慶禮儀時(shí)，怎可能會(huì)對(duì)這樣的天價(jià)喪葬費(fèi)無(wú)動(dòng)于衷呢?

二，靠監(jiān)管部門嚴(yán)查天價(jià)喪葬費(fèi)的效果并不佳。

多年來(lái)，人們對(duì)于“活不起也死不起”的抱怨還少嗎?像對(duì)喪葬行業(yè)的整治也是經(jīng)常有，但治理效果為何不明顯呢?

這就又要觸及到我國(guó)喪葬業(yè)的實(shí)質(zhì)上了——它們是事實(shí)上的“壟斷行業(yè)”。

從醫(yī)院，到喪葬服務(wù)公司，再到火葬場(chǎng)，然后是墓地，都非充分的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域，可以說(shuō)包括民政部門在內(nèi)，都與此利益息息相關(guān)，這是令該行業(yè)天價(jià)現(xiàn)象不斷，整體費(fèi)用過(guò)高的一大本質(zhì)原因。

三，立法將喪葬業(yè)作為民生公益性行業(yè)，符合實(shí)際和民眾的心聲與需求。

這位人大代表建議讓喪葬費(fèi)完全免費(fèi)，或許有點(diǎn)不太切合實(shí)際，但是讓喪葬業(yè)微利經(jīng)營(yíng)，成為像用水、用電、公共交通等一樣的普惠性民生行業(yè)，顯然還是非常接地氣和得人心的——這樣就需要將喪葬業(yè)劃入社會(huì)公益性行業(yè)，以國(guó)家經(jīng)營(yíng)為主，民營(yíng)服務(wù)為輔，國(guó)家只需在定價(jià)上達(dá)到收回成本即可，如此才能惠及民眾，才能最終解決“死不起”的問(wèn)題。

而考慮讓《喪葬法》正式出臺(tái)，并從立法的根本上，確定喪葬屬于公益民生行業(yè)，并規(guī)定國(guó)家公有經(jīng)營(yíng)為主，就能從法治的上層設(shè)計(jì)上，且從根本上改變“死不起”的現(xiàn)象。

而且，中國(guó)人的傳統(tǒng)本是土葬，現(xiàn)在為了節(jié)省土地資源，以及移風(fēng)易俗考量，要求國(guó)人實(shí)行“火葬”——既然是國(guó)家依法強(qiáng)制做出這一習(xí)慣的改變，則國(guó)家負(fù)擔(dān)其中增加的主要費(fèi)用，也是合情合理了。

四，一點(diǎn)很不成熟的建議：把“死城”就讓給真正的死者吧。

我們知道，在我國(guó)現(xiàn)有的殯葬管理法規(guī)定中，是不承認(rèn)經(jīng)營(yíng)性墓地有永久使用權(quán)的，條例中明確提出了墓地和骨灰格位的使用年限，“原則上以20年為一個(gè)周期”——也就是說(shuō)，每過(guò)20年，如果不續(xù)服務(wù)管理費(fèi)的話，先人的骨灰就要被移出了。

相比較而言，活人買下的產(chǎn)權(quán)房，還有70年的使用權(quán)呢!哪怕過(guò)了70年以后，國(guó)家也不太可能將你移出自家屋外吧?

而是在如此對(duì)比之下，本人突發(fā)了一個(gè)奇思異想：

我們現(xiàn)在不是出現(xiàn)了房地產(chǎn)業(yè)泡沫的困境嗎?特別是房子不好賣的問(wèn)題，那么，拿著幾百萬(wàn)買墓地的人，何如在鄉(xiāng)鎮(zhèn)或遠(yuǎn)郊，或許花更少的錢，就能買到一套有產(chǎn)權(quán)的花園式別墅，讓死者的骨灰盒就供奉在屋中——價(jià)格還低，又無(wú)人打擾，且有自己的產(chǎn)權(quán)，無(wú)人會(huì)移出骨灰……

當(dāng)然，這對(duì)于有錢人肯定不在話下，也會(huì)極會(huì)歡迎;那么，普通人咋辦呢?——其實(shí)也有一個(gè)好方法：

如今在不發(fā)達(dá)地區(qū)，比如像鶴崗等地產(chǎn)生的“死城”，房?jī)r(jià)已是三、兩萬(wàn)元就能買下，則普通人何如將那兒的房子買下，至于清明或春節(jié)上墳，可以委托當(dāng)?shù)刂薪榉?wù)代為“云祭奠”，這不比花著天價(jià)喪葬費(fèi)強(qiáng)多了。

更為重要的是，這樣做，那可是為國(guó)家的房地產(chǎn)業(yè)起死回生做出了巨大貢獻(xiàn)啊!——誰(shuí)能不死?如果很多家庭買下這些無(wú)人買、無(wú)人要、無(wú)人住的偏遠(yuǎn)落后地區(qū)被拋棄的房子，豈不等于重造一個(gè)中國(guó)的新型房地產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)嗎?

將房地產(chǎn)業(yè)造成的“死城”讓給真正的死者，這雖聽(tīng)起來(lái)冷得可笑，但相比于天價(jià)喪葬費(fèi)的“死不起”，卻能讓個(gè)人與社會(huì)效益最大化。

當(dāng)然，這只是本人異想天開的胡思亂想，大家千萬(wàn)別當(dāng)真!——大家真要一窩蜂這樣做了，房地產(chǎn)商豈不將我貢上天啊，這福分我可消受不起!

身為窮人的本人，其實(shí)想得更開，就像很多父母常對(duì)兒女所言的那樣，我對(duì)自己的孩子說(shuō)過(guò)：等我死后，一塊紅布裹住骨類，來(lái)到大河或大海邊，將骨類塞進(jìn)禮花彈里，隨著禮花的點(diǎn)燃，讓骨灰一飛上天，呵呵，還能最后送給大家一朵大紅花，還能在死后終于可以燦爛一回了!

如此死后，花錢不多，開心娛樂(lè)——去它媽的天價(jià)喪費(fèi)吧，讓活著本就太累的人們，也能輕松地死去吧!