理所當然地要求子隨父姓，這公平嗎?

將“姓”字拆開，會得到“女”和“生”兩個字，這很容易讓人聯想到姓最早可能只與女性有關。在不少研究姓氏起源的著作中，這一觀點曾被不斷提及。如趙凡禹的《中華姓氏大典》提到：“我國姓氏萌生于人類早期的原始部落，源于母系社會氏族的圖騰崇拜，距今已有五千年的歷史。”

但在五千年后的今天，子隨父姓似乎已成為一種不爭的社會共識，子隨母姓反而被認為是有悖傳統的。這也就難怪，為什么在法律規定了后代能隨母姓的前提條件下，當媽媽堅持子隨母姓時，她們仍會遭人非議。

曾因堅持子隨母姓與丈夫發生矛盾，甚至產生過離婚念頭的新生代媽媽莉香認為，孩子隨誰姓并不重要，重要的是母親在家庭中的付出是否被看見，母親在生育中忍受的苦難是否為人知曉。莉香稱，她能接受孩子長大后另用他姓，卻無法接受丈夫理所當然地要求子隨父姓。

新生代媽媽趙自環與莉香想法一致，她希望用子隨母姓的方式，獲得公平感。

“子隨母姓受阻，我該不該和丈夫離婚?”

和丈夫鬧得最兇時，莉香曾萌生過離婚的念頭。朋友得知后安慰莉香，稱她與丈夫之間并不存在不可調節的矛盾，如果只因姓氏問題輕易離婚，無疑是不理智的。

莉香1994年出生于湖南，身為家中獨女的她在身懷二胎時意外得知，子隨父姓雖由來已久，但母親仍可要求子女隨母姓，當時莉香身邊的朋友問她：“你也是家中獨女，為什么不讓二胎隨你的姓氏呢?”

這句話讓莉香有了一個大膽的想法，回家后，她與丈夫閑談時提到了子隨母姓的見聞，卻遭到了丈夫的嚴詞拒絕。丈夫告訴莉香，子隨父姓的傳統思想在南方影響深遠，如果孩子隨母姓，整個家族都可能被人詬病。

本不太在意孩子跟誰姓的莉香看到丈夫的態度后心生反感，無法接受丈夫義正詞嚴的拒絕，那讓她覺得自己的生育之苦被忽視了，也讓她有了一種不被理解、尊重，孤身作戰的感覺。莉香反問：“已經離開家鄉生活的我們，還有必要那么在乎村里人的評價嗎?他們真的關心孩子姓甚名誰嗎?”

丈夫向莉香解釋：“同姓小孩感情會更好，異姓會破壞同胞的感情。”這套說辭未能說服莉香，她告訴丈夫，異姓改變不了血濃于水的親情，即使二胎的姓氏與他們夫妻無關，她仍會全心撫育、愛護小孩。

兩人辯駁數次，丈夫做出退步，表示如果二胎是女孩則可隨母姓，如果是男孩，則必須隨父姓。莉香不肯妥協，丈夫接受女孩隨母姓，卻無法接受男孩隨母姓的想法，讓她感到丈夫潛意識中重男輕女的思想。

“兒子一定要繼承香火嗎?只有兒子能延續生命嗎?”抱著這樣的想法，莉香決定和丈夫死磕到底，她明確表示無論性別，二胎一定要隨母姓。丈夫則始終態度曖昧，對她的提議置若罔聞，更多時候則繼續勸說莉香，希望她能放棄子隨母姓的想法。

因為無法達成共識，子隨母姓一事只得被暫且擱置，直至幾個月后，莉香順利生下一名男嬰，男嬰需辦理出生證明之際，子隨母姓一事才被她再次提及。

丈夫仍無法理解莉香的堅持，但也不再直接和她爭論，而是告訴莉香：“如果你能說服爸媽，二胎就可以隨母姓。”丈夫回避的態度再次激起莉香的不滿，她能接受公婆因為深受傳統思想影響，拒絕子隨母姓，卻無法釋懷本科畢業的丈夫仍思想守舊、固守傳統，丈夫義正詞嚴的樣子讓她感到了被忽視，她不明白為什么母親孕育了后代，卻無法毫無阻礙地獲得“冠姓權”。

日常生活中，莉香很少和公婆直接往來，遇事需要和公婆協商時，她也會讓丈夫出面溝通。丈夫將問題拋給公婆的做法，無疑是在另辟蹊徑地回絕她。

但莉香還是覺得：“應該要與公婆溝通，至少應該讓他們知道，作為兩個孩子的媽媽，我有權利決定小孩跟誰姓，也有權利表達自己的意愿。子隨父姓雖由來已久，卻不是理所當然的。”

子隨母姓，不只與媽媽有關

莉香做好了被拒絕的準備，也預設過被拒絕后，自己堅定表達意愿的場景。令她沒有想到的是，電話中公公聽了她的想法后，沒有明確說可以，也沒有明確拒絕，只是機械性地回應了幾句后便掛斷了電話。幾分鐘后，婆婆的電話打來了，她告訴莉香，孩子隨母姓是媽媽的選擇，沒有什么大不了的。

莉香將自己的經歷在網上分享后，收獲了眾多網友的點贊，有人說她的做法是對媽媽“冠姓權”的維護，有獨生女同樣表達了想要子隨母姓的想法，還有人評論“姓這個字，就是‘女’‘生’”。這些超乎預期的評論讓莉香感到意外和高興，雖然她初始未將子隨母姓與女權、社會平等聯系起來，但她的行為在無形中喚醒了一部分女性爭取子女“冠姓權”的意識。

一位女性朋友告訴莉香，自己在她要求二胎隨母姓這件事的啟發下，同丈夫表達了二胎隨母姓的意愿。“只不過，這名女性好友和丈夫爆發了激烈爭吵，她的丈夫拒絕了隨母姓的要求。”莉香說。

此外，莉香也看到了不少男性對此事的不認可。在網上，有網友評價：“親兄弟搞得跟表兄弟似的，有什么意思呢?”在現實生活中，莉香的男性朋友在得知此事后，幾乎都會發出一聲意味深長的驚嘆，那聲被抬高的“啊”似乎在說：你們家是不是女強男弱?你是不是對姓氏傳承有執念?

相似的場景，家住山東濟南的趙自環也曾經歷過。她將兒子改為母姓后，收到了身邊人褒貶不一的評價。家人告訴趙自環，丈夫肯讓渡“冠姓權”就足以說明丈夫思想之開明、為人之豁達，她更應善待丈夫;而她身邊的一些男性則會以調侃的語氣，稱她要求小孩隨母姓的做法是在欺負丈夫;還有些網友則通過她的分享帖私信咒罵，稱她的行為是對男權的挑戰，甚至說她踐踏了丈夫身為人的尊嚴。

于趙自環而言，這些言行并未對她的生活造成實質性傷害，她人生中的艱難時刻已隨著時間流逝漸行漸遠。

生下兒子前，趙自環曾兩次有孕，但都因為意外胎停而被迫流產。她與丈夫前往醫院檢查，醫生給的診斷結果是抗磷脂綜合征，這是一種常發于女性，會造成女性習慣性流產的病癥。流產兩次后，趙自環加入了一個線上試管嬰兒群，她在群里不斷獲取有關試管嬰兒的知識，當看到有人評價試管嬰兒花費高但成功率低，且母體會遭遇嚴重損害時，她放棄了試管嬰兒的想法，也漸漸打消了生育的念頭。

彼時丈夫安慰她，沒有孩子并不是她的錯，他們可以過丁克生活，也可以領養一名小孩，然后將小孩撫育成人。

也許與心境放寬有關，半年后，趙自環意外懷孕。

為了保胎，她開始了漫長的打針史，針劑從肚皮處扎入，每日打兩針，連打七個月。雖然打針的日子很痛苦，但趙自環仍對即將到來的生命充滿了期待。可生育后，期待被接踵而至的新問題打破，因為長期促排且經歷了兩次流產，趙自環的雙側輸卵管均被堵塞，她的腹部也因此出現了疼痛下墜的感覺;兒子每至深夜就會反復醒來、啼哭不止，而當時丈夫因為工作原因，經常出差;工作上，原本處于上升期的趙自環也漸漸被邊緣化，她被調往邊緣科室，身上的資源也漸漸被移交他人。

種種因素影響下，趙自環的心情每況愈下，似乎只有讓兒子改隨母姓，她內心的抑郁之情才能得到緩解。丈夫得知她的想法后，表示需要三天考慮。三天后，丈夫詢問道：“如果讓孩子隨母姓，你的心情會好些嗎?”趙自環回答：“會。”于是丈夫帶趙自環和兒子去派出所更改了姓氏。

趙自環將兒子隨母姓的事情告訴了父母，父母顯得有些擔憂，他們反復向趙自環確認她的決定是否惹得丈夫心生不快。得知女婿并不介意后，趙自環的父母才由衷感到一絲高興。“對父母而言，獲得兒子的‘冠姓權’可能意味著孩子屬于我。”趙自環說。

越獨立，越強大

兒子改隨母姓前，莉香曾短暫陷入猶疑，她擔心公婆會差別對待兩個孩子，將隨父姓的大兒子看成是親孫子，將隨母姓的小兒子看成是外孫子，也擔心丈夫會格外關注大兒子，而減少對小兒子的關懷。

好在，她擔心的這些情況均未發生，丈夫和公婆一如既往地關心、愛護小兒子，關心程度甚至超過了大兒子。

但她也意識到，如果她與丈夫只生育一個小孩，讓小孩隨母姓的想法會更難踐行。她曾在網上看到有母親為了爭奪子女“冠姓權”，不惜與丈夫對簿公堂，原本幸福的小家也因為“跟誰姓”分崩離析。在她看來，每個家庭面臨的情況不同，隨母姓面臨的問題和限制也各有不同，媽媽們不能單純地用“能不能隨母姓”判斷家庭幸福與否。

趙自環則認為，隨母姓能不能實現，最重要的因素可能在丈夫。如果丈夫不能平等地對待妻子、用心愛護妻子，隨母姓則只能淪為空談。生育前，趙自環和丈夫想要生育兩個小孩，生育后，生二胎的想法漸漸被磨滅。她希望丈夫能接受結扎手術，并告訴丈夫如果再次有孕，她的人生便只剩下兩種選擇，一種是意外胎停后流產，一種是生完二胎后，自己再次陷入人生低谷，繼而心情抑郁。

丈夫接受了趙自環的建議，到醫院做了結扎手術，這讓她感受到了愛和關心。趙自環和丈夫已經相攜走過13年，他們一起從大學走向職場，從單身步入婚姻，從子女成為父母，這13年奠定了她和丈夫的感情基礎，也使他們更能站在對方的角度考慮問題。

而在現實生活中，趙自環見過太多不尊重女性的案例，例如丈夫家中的族譜會詳細記錄家族中男性的姓名以及主要成就，女性卻只能被書以“某某氏”，名字不知所終;再比如，同事的姐姐因為生育問題，慘遭婆婆詬病、丈夫忽視，丈夫甚至在婆婆說出“生不了孩子就離婚”時選擇默認。

“有了孩子，大部分男性的生活和婚前沒多大改變，而大部分女性卻要承受身體損傷、事業受阻等風險。”趙自環稱，她的父母曾出錢幫助她購買車、房，并在孩子出生后幫助照料小孩，而她本人自始至終辛勤工作，也因此，她將子隨母姓看成是追求“公平”的表現。

同樣與丈夫相攜十幾年的張女士曾和丈夫提及讓小孩隨母姓，也曾得到了丈夫的同意。但因為考慮到異姓兄弟相處的問題，也為避免反復向周圍人解釋兄弟異姓的原因，她最終放棄了子隨母姓。

趙自環并不后悔自己當初的決定，在她看來，媽媽爭取子女“冠姓權”無可厚非。閑暇時間，她閱讀了上野千鶴子的《父權制與資本主義》，也讀了波伏娃的《第二性》，這些書籍讓她深刻意識到，女性只有在經濟獨立的前提下，才有資格爭取個人權利，才有能力和男性談平等與民主。

面對部分網友的不認可，趙自環表示：“分享經歷是為了倡議女性自立自強，從傳統的‘女主內’的家庭模式中脫身出來，立身社會，闖出自己的一番天地，畢竟女性地位的提高是以經濟獨立、人格獨立為前提的。正像魯迅先生說的，‘能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火’。”