“鮮花可能會慢慢凋零，但花器能夠成為永久的紀念。每個運動員將它帶回自己的家鄉(xiāng)，其實也是國家之間的一種文化交流。”

走進杭州亞運會吉祥物及花器設計者、中國美術學院專業(yè)基礎教學部教師張文的工作室，墻面、地面、桌面上擺著造型各異的吉祥物及其周邊產品，琳瑯滿目。與吉祥物“宸宸”“琮琮”“蓮蓮”相關的各類設計稿同樣貼滿了墻面，為工作室打造出一面獨一無二的背景墻。

墻面正中央，展示的正是杭州亞運會頒獎花束“碩果累累”。最引人注目的，莫過于在歷屆亞運會頒獎物資中首次亮相的花器。頒獎花束為何加入花器?外形靈感來自何物?吉祥物又以何種姿態(tài)呈于花器之上?設計者張文娓娓道來。

以花觚之形意彰顯宋韻極簡美學

花器整體造型靈感來自南宋時期的官窯花觚，瓶口起伏的水紋取自浙江山水詩意的韻律之美。花觚在戰(zhàn)國時期是一種用于慶祝勝利的禮器與酒器，宋代演化為裝飾性的瓷器，多用于插花。

“宋代的藝術成就極大程度體現(xiàn)在瓷器中，且花觚通體的質感表現(xiàn)出宋代重要的美學理念之一——大道至簡。而這種理念跟現(xiàn)代設計的極簡審美是非常一致的，這也是我們的設計初衷。”張文說。

此外，花器在設計上利用了人體工學的相關原理，通過收集各種數(shù)據(jù)，比如運動員的手掌尺寸、手握的感受等等，讓花器更輕便、實用，給運動員們更舒適的體驗。

張文順手拿起桌上的花器成品為記者模擬了幾種拿法，雖然花器的硬度很高，但無論是手握、懷抱還是用腋下夾住都不會感到吃力或不適。“花器拿在手里的時候，會剛好露出三個吉祥物;觚身做了三個棱，其實是模擬了花觚的耳，手握時還可以起到防滑的作用。”

在宋畫與生活中找尋最純粹的喜悅

在這面背景墻上，記者看到了一版版花器設計稿，三只吉祥物在花器上的位置、大小和姿態(tài)都有所區(qū)別。

“吉祥物在花器上的造型我們做過很多版本調整，此前我們根據(jù)比賽項目完成了‘三小只’的61項運動造型，來展現(xiàn)各項目最佳的運動狀態(tài)，而在花器上強調的則是一種對勝利的慶祝和喜悅，最終我們選擇了吉祥物從花觚的觚口奔涌而出、踏浪而來的呈現(xiàn)方式。”張文說。

在吉祥物姿態(tài)的選定過程中，宋畫給了設計團隊很多靈感。“像南宋四家李唐、劉松年、馬遠、夏圭的繪畫和北宋畫家蘇漢臣的《百子歡歌圖》對我們吉祥物的設計有很大啟發(fā)。《百子歡歌圖》里面的小朋友有各種各樣的動作、神態(tài)和動態(tài)，畫面極具感染力，看到那幅圖景便能夠感受到千年前的藝術創(chuàng)作者想表達出的生命力和我們現(xiàn)在是相通的。”

從現(xiàn)實出發(fā)，設計團隊還參考了當下小朋友的生活場景，力圖找到最為純粹的喜悅之姿。張文回憶起設計期間經常接女兒上下學時，觀察小朋友放學奔跑出校園的歡快狀態(tài)。

“小朋友像放了閘的河水從校園奔跑而出，那是一種雀躍、歡快、純真的感覺，和運動員們在亞運會獲獎的那種喜悅是相似的。”他說。

花器承載的意義大于設計本身

花器由有著1400余年歷史的國家級非物質文化遺產東陽木雕制作而成，設計團隊通過與非遺傳承人的溝通，對材料特性、雕刻精度等進行反復調試，才使得花器呈現(xiàn)出最理想的狀態(tài)。

“幾千個花器擺在一起，現(xiàn)場是非常震撼的。”在經歷了近半年、十余個版本的修改后，通過對尺寸、比例、舒適度等細節(jié)反復打磨，花器終于在杭州亞運會倒計時一個月之際展露了它的真容。張文不久前到東陽參觀了制作現(xiàn)場，亞運會所需的七千余件花器已全部制作完成。

在張文看來，設計是于細微處去尋找變化，而當花器的設計和東陽木雕工藝相融合，其意義遠大于設計本身，他希望一件件飽含宋韻之美的亞運會花器能夠讓更多國家和地區(qū)的人了解和感受到浙江文化、中國文化。

“花器不光是一件紀念品，它也可以是一種文化交流和審美溝通，希望全亞洲的運動員都能夠體會到我們的用心。”他說。