七夕是中國古老的傳統(tǒng)節(jié)日，起源于古代的星紀崇拜，進而升華為牛郎織女相會的愛情故事。七夕之夜成為少女祭祀星神、祈求心靈手巧的浪漫之夜。那么，七夕民俗有哪些?七夕穿針乞巧是什么呢?想知道七夕的風俗活動，就來瞧瞧奇聞事件小編的介紹吧。

七夕民俗有哪些

七夕節(jié)俗的豐富與圓滿是在六朝時期。六朝時期關于七夕有多種生動地記述，晉人周處《風土記》描述了民間七夕節(jié)俗的生動場景：七月七日，其夜將庭院灑掃干凈，擺上茶幾飯桌，設酒脯時果，說河鼓、織女二星神此夕相會。守夜的人都隱懷私愿，向上天表達你的求富、求貴、求壽或者求子的愿望。漢魏以后，七夕主要成為表達女性愿望、比試與展示女性巧藝的節(jié)日。

七夕乞巧習俗豐富多樣，除了仰觀星漢，乞求富貴子嗣、容顏美好外，心靈手巧是傳統(tǒng)社會對女性的特別要求。甘肅隴南西和以撒花瓣的方式乞巧，乞巧歌詞，“巧娘娘，快給我姐妹賜花瓣，莫賜寶貝莫賜錢，賜我一副巧心眼”。巧心眼屬于心智之巧，巧婦是民間社會推崇的偶像。古代“婦功”同樣重要，它強調(diào)女性紡織、針線等技藝的掌握。因此，七夕乞巧在后代特別重視女性手藝的精巧。近代山東有拜巧姐乞巧，唱乞巧歌：“我請巧姐吃桃子，巧姐教我縫袍子。我請巧姐吃李子，巧姐教我學紡織。我請巧姐吃甜瓜，巧姐教我學繡花。”穿針乞巧是自漢代以來的七夕乞巧項目，月夜穿針要求快、準、巧，這是難度很高的技術活。在民間還有一個特別的園藝乞巧方式，那就是種巧芽。人們在七夕之前，培植豆芽或麥芽，到七夕活動期間，婦女帶著各自精心培植的作品，奉獻給巧娘娘，同時讓大家品評，看誰的巧芽長得茁壯順溜，誰就得巧。這是種植技藝的比試，是對女性智慧的激發(fā)與農(nóng)事技藝成果的肯定。

七夕穿針乞巧是什么

穿針乞巧是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習之。”依其說法，在漢代就已經(jīng)有了七夕夜晚女性們聚在一起比賽穿針的風俗，包括宮廷中都年年開展這一活動。

另外，南朝宗懔《荊楚歲時記》明確記載，“七月七日，為牽牛織女聚會之夜”，“是夕，人家婦女結彩樓，穿七孔針，或以金銀瑜石為針。”由之可知，這一風俗至晚在南北朝時代(公元420-589年)已經(jīng)確立，甚至可能上溯到漢代。

在乞巧風俗中，針是一種特殊的節(jié)日道具，乃古代女孩子必須會用的，做“女紅”即針線活兒的必備。古代有專門用于七月七乞巧的針，這種乞巧“專用針”的針孔較大，有的還不止一孔，有雙眼、五孔、七孔，多的達到“九孔”。

七月七當晚，如果能順利穿針引線就是“得巧”了。女子比賽穿針，她們結彩線，穿七孔針，誰穿得越快，就意味著誰乞到的巧越多。穿得慢的稱為“輸巧”。“輸巧”的人要將事先準備好的禮物送給得巧者。

乞巧在古代很盛行，尤其是妙齡女孩更是樂此不疲。為何?其實這里面并非僅是“乞求心靈手巧”的需要，“乞巧”的潛意識里其實是“乞愛”，是對愛情、婚姻和家庭的渴望——“穿針引線”本身就是男女姻緣的隱喻。

七夕是幾月初幾

七夕是七月初七。

七月初七七夕節(jié)源于古人對天象、數(shù)字、時間的崇拜，古人將天上的星辰看作是不同的神仙。在七月初七這天比較的明亮的婺女星后來衍化成神話中的女神，民間稱為七姐、天仙娘娘、七星娘娘、七娘媽等，她是編織云彩、紡織業(yè)者，是情侶、婦女、兒童的保護神，每年七月七日是她的誕辰。女子在七姐誕祭祀她以祈求手藝精巧、姻緣美滿，后來就慢慢形成了七夕節(jié)。