鬼節(jié)哪個(gè)國(guó)家都有傳說(shuō)，若是說(shuō)起世界著名的鬼節(jié)，想必有三個(gè)鬼節(jié)大家都聽(tīng)過(guò)，其中之一就有我國(guó)的中元節(jié)，在每年農(nóng)歷七月十五這一天。接下來(lái)和奇聞事件小編一起去了解世界三大鬼節(jié)是什么，三大鬼節(jié)的傳說(shuō)是什么呢?和奇聞事件小編一起去看看吧。

世界三大鬼節(jié)

中國(guó)鬼節(jié)中元節(jié)

在我國(guó)一共有三大鬼節(jié)，分別是清明節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié)，其中中元節(jié)(七月十五)是中國(guó)三大冥節(jié)中最重要的一個(gè)，傳說(shuō)這一天地宮打開(kāi)地獄之門(mén)，已故祖先可回家與家人團(tuán)圓，所以這一天各家人要祭祖、上墳、點(diǎn)燈，為已故祖先照明回家的路。陵園也會(huì)舉辦祭祀、凈墓、回顧、賞花、垂釣等活動(dòng)以示慶祝。除中國(guó)大陸外，新加坡、臺(tái)也會(huì)在七月舉辦“中元節(jié)”，祭祀活動(dòng)大同小異。

西方國(guó)家萬(wàn)圣節(jié)

在西方國(guó)家，每年10月31日為“萬(wàn)圣節(jié)前夕”，萬(wàn)圣節(jié)前夕是祭祀亡魂的時(shí)刻，人們會(huì)用食物祭拜祖靈、避免惡靈干擾，以祈求平安渡過(guò)嚴(yán)冬。11月1日才是“萬(wàn)圣節(jié)”(許多人誤以為萬(wàn)圣節(jié)前夕是萬(wàn)圣節(jié))，始于公元9世紀(jì)歐洲教會(huì)，所有信徒都要到教堂參加彌撒，緬懷已逝的圣人。現(xiàn)在萬(wàn)圣節(jié)已經(jīng)變成兒童們的狂歡節(jié)，孩子們會(huì)戴上面具、打扮成鬼精靈模樣，提著“杰克燈”(南瓜燈)挨家挨戶(hù)套糖吃，并有不給吃的就搗亂的習(xí)俗流傳。

墨西哥鬼節(jié)幼靈節(jié)

在墨西哥的鬼節(jié)是民眾一年一度的鬼節(jié)， 11月1日是幼靈節(jié)，祭奠死去的孩子，11月2日是成靈節(jié)，祭奠死去的成年人，這兩天統(tǒng)稱(chēng)為“鬼節(jié)”。墨西哥的土著居民認(rèn)為死亡才是生命的歸宿，新生命的開(kāi)始，所以本地人會(huì)很隆重的慶祝。墨西哥鬼節(jié)充滿(mǎn)快樂(lè)與喜慶氣氛，街道上“骷髏”隨處可見(jiàn)，側(cè)面反映出墨西哥人對(duì)待死亡樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度基本上不在外流傳只在當(dāng)?shù)赜羞@個(gè)習(xí)俗。

三大鬼節(jié)的傳說(shuō)

清明節(jié)的傳說(shuō)

相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代晉公子重耳，為了躲避禍害，流亡出走。重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。

晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。

晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體。第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

鬼節(jié)的傳說(shuō)

農(nóng)歷7月15日是陰間最大的節(jié)日鬼節(jié)，又稱(chēng)中元節(jié)或盂蘭盆節(jié)，是我國(guó)三大冥界重要節(jié)日之一。民間有陽(yáng)間過(guò)元霄節(jié)陰間過(guò)鬼節(jié)的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)，當(dāng)日閻王也會(huì)披著盛裝和鬼眾們共度佳節(jié)，并且讓我們活著的人一起為他們祝福，祝愿另外一個(gè)世界的人們心想事成，快樂(lè)享受人間沒(méi)來(lái)得及享受的幸福。

因此，我國(guó)許多地方界時(shí)將舉辦祭祀、參佛、凈墓、回顧、賞花、垂釣等活動(dòng)以示慶祝。鬼節(jié)源于目蓮救母的故事：“有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目蓮無(wú)法解救母厄，于是求教于佛，為說(shuō)盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母。”

據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)目蓮在陰間地府經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦后，見(jiàn)到他死去的母親劉氏，發(fā)現(xiàn)她受一群餓鬼折磨，目蓮想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目蓮只好向佛祖求救，佛祖被目蓮的孝心感動(dòng)，授予其盂蘭盆經(jīng)。按照指示，目蓮于農(nóng)歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。挨餓的母親終于得到了食物。為了紀(jì)念目蓮的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會(huì)”，即我們現(xiàn)在所說(shuō)的“鬼節(jié)”。

寒衣節(jié)的傳說(shuō)

關(guān)于“寒衣節(jié)”的來(lái)歷，各有千秋，說(shuō)法各一，最經(jīng)典的說(shuō)法源于“孟姜女”的民間故事傳說(shuō)。據(jù)傳說(shuō)，孟姜女新婚燕爾，丈夫就被抓去服徭役，修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城。秋去冬來(lái)，孟姜女千里迢迢，歷盡艱辛，為丈夫送衣御寒。誰(shuí)知丈夫卻累死在工地上，并被埋在城墻之內(nèi)。孟姜女悲痛欲絕，指天哀號(hào)呼喊，感動(dòng)了上天，哭倒長(zhǎng)城40里。

她最終用咬破手指“點(diǎn)血入骨”的方式找到了丈夫尸體，并用帶來(lái)的棉衣重新裝殮安葬。由此而產(chǎn)生了“寒衣節(jié)”。在濟(jì)南市的長(zhǎng)清境內(nèi)的長(zhǎng)城村邊就有孟姜女哭倒長(zhǎng)城后自盡的紅石江(過(guò)去這條河不叫紅石江，因?yàn)槊辖督螅铀兂闪思t色，就給這條河改名為紅石江)。

當(dāng)?shù)孛辖膫髡f(shuō)有近代出土的碑刻為證，以及百姓的口碑相傳。1958年前，村里還有孟姜女廟。只可惜孟姜女廟被毀了，當(dāng)年廟毀得片瓦不留，好在后來(lái)在村里有人找到了一塊有歷史見(jiàn)證價(jià)值的石碑。