端午節(jié)作為我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，大家都知道這天要吃粽子，賽龍舟等等，但其實除了這些習(xí)俗，很多人對于端午節(jié)的含義是了解甚少的。那么，你知道端午節(jié)的端是什么含義?到底端午節(jié)的端是初始還是端坐的意思?我們一起來了解。

端午節(jié)的端是什么含義

初始。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”就如稱“初五”，端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時為陽辰，所以端五也叫“端陽”，五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。

“端”是開始的意思。《風(fēng)土記》里說：“仲夏端午。端者，初也。”每月有三個五日，頭一個五日就是“端五”。農(nóng)歷的正月開始為寅月，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”順序推算，第五個月正是“午月”。

古人常把“五日”寫成“午日”，所以，“端五”可以寫成“端午”。到了唐代，因唐玄宗是八月五日生，為避“五”字諱，由當(dāng)時的宰相宋璟提議，將“端五”正式改為“端午”。因古人又常把“午時”當(dāng)做“陽辰”，于是端午又可稱“端陽”。

關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。

但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

端午節(jié)習(xí)俗：

端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)，它不僅清晰地記錄著先民豐富而多彩的社會生活文化內(nèi)容，也積淀著博大精深的歷史文化內(nèi)涵。祭龍、賽龍舟、食粽、祈福、辟邪等是端午節(jié)的習(xí)俗主題，龍及龍舟文化貫穿在端午節(jié)的歷史傳承中。由于地域廣大，南北風(fēng)俗各異，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且南北各地也有著不盡相同的習(xí)俗，北方一些地方將端午視為“惡月惡日”。傳統(tǒng)的節(jié)日儀式與相關(guān)習(xí)俗活動，是節(jié)日元素的重要內(nèi)容，承載著豐富多彩的節(jié)日文化內(nèi)涵。

端午節(jié)與春節(jié)等古老傳統(tǒng)節(jié)日一樣，是一個集祈福消災(zāi)、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)，在傳承發(fā)展中雜揉了多地多種民俗為一體，節(jié)俗內(nèi)容豐富。仲夏端午，飛龍在天，龍氣旺盛，百邪皆避。端午習(xí)俗活動圍繞敬龍酬龍、祈福納祥、壓邪攘災(zāi)等形式展開，內(nèi)容豐富多彩，熱鬧喜慶。具體習(xí)俗活動主要有：賽龍舟、掛艾草與菖蒲、聚午宴、洗草藥水、放紙鳶、蕩秋千、貼“午時符”、系百索子、打午時水、浸龍舟水、放紙龍、龍船飯、睇龍船、點艾條、薰蒼術(shù)、贈香扇、曬百日姜、曬藥、掛黃葛藤、畫額、佩香囊、佩長命縷、拴五色線、食粽、采藥制茶、立蛋、佩豆娘、貼五毒圖、游旱龍、劃喜船、九獅拜象、搶青、馬拉溜、掛鐘馗像、品花宴等等。每到端午佳節(jié)，各種賀節(jié)活動在全國各地展開，節(jié)味濃郁，熱鬧喜氣。正如歌謠：“五月五，是端陽;吃粽子，掛香囊;門插艾，香滿堂;龍舟下水喜洋洋。

節(jié)慶食品諸如粽子、五黃、艾草糕、艾糍、打糕、煎堆、茶蛋、五毒餅、菖蒲酒、雄黃酒、午時茶等等。